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I Walser del Lys
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Ampio spazio è dedicato all’abito degli issimesi, particolarmente elaborato. Viene curata anche la storia dell’abbigliamento maschile, sempre facendo riferimento allo stile di vita dell’epoca, motivando ogni dettaglio con le ragioni che lo hanno introdotto.

Ampio spazio anche per gli antichi mestieri, attraverso ricostruzioni di ambienti e rituali possibile grazie al coinvolgimento di tutta la popolazione durante le riprese.
Le testimonianze in lingua vanno dallo scultore di legno ad una delle ultime donne che ancora realizzano pantofole interamente fatte a mano.
L’esperto invece si addentra nelle consuetudini e tradizioni del paese,

   

 dando ampio risalto al “Processo al diavolo”, storicamente avvenuto nel 1601 e di cui ancora si conservano gli atti. A seguito di un sommovimento tellurico avvenuto nel vallone di San Grato, sopra a Issime, si dà origine ad una vera e propria caccia alle streghe, che culmina con il processo al diavolo e il ricorso ad esorcisti. La controriforma stava sempre più prendendo piede in Europa e gli abitanti di Issime, come quelli di Gressoney, spesso, durante le loro migrazioni, entravano in contatto con tale fermento. Facendo leva sulla superstizione popolare, le autorità religiose dell’epoca inscenarono
il processo contro tal Astarotte, accusato di essere il diavolo in persona.

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Infine molta attenzione è dedicata ai tesori contenuti nella chiesa di Issime. Le riprese documentano oltre all’altare gli oggetti sacri custoditi, risalenti al 1500, 1600 e secoli successivi. Calici, statue di santi, icone religiose… sono i doni che le persone che migravano solevano riportare al loro paese come pegno della loro fedeltà alla chiesa cristiana. La stessa facciata della chiesa, con le sue raffigurazioni di Paradiso, Purgatorio e Inferno, è considerata a buon ragione un’opera di elevata pregevolezza